莲华是心满意足地离开了，但是左慈可没有。
他能够感知到张角虽然感受接收了他的一眼千年的技能效果，但是似乎并没有坚定下来离开民间的道心，只是有些动荡而已。
哪怕是游戏人间多年，见惯了无数人的左慈，也是第一次见到对于理想如此坚定的人。
难怪师傅会把半部《遁甲天书》给他。
左慈暂时也没有办法现身去将张角直接带走，更何况哪怕他是四大术法宗门的南华仙门的当家的，他也不一定能够打得赢张角，毕竟张角现在还是坐拥广宗城一城的人马，还有他自身强横的实力。
左慈是个术士，不是神仙。
其实这隐世的四大术法宗门，并没有想象中的那么光鲜。
他们其实也要为了弟子们的生计想办法，入门也得收一收学费，术法宗门收弟子的要求并不多。
首先要有天生术法根骨，才能够由其他职业兵种转化成术士。
其次就是技能，最好能够和宗门的术法有所相关，在转化成了术士之后，才能够更好地适应和融合进术法世界里。
谋士的世界里天地间充斥着精神力。
而术士的世界里天地间充斥着的是法力。
这世间充斥了太多太多能量，以致于不间断地改变原住民的体质，而极其规范化的世界法则之力也为这些能量的充盈产生了无数针对性的法则。
如同术士一般。
入了术法宗门这一道，最好就不要和民间有太多瓜葛。
这倒也不是什么玄乎的命理联系，什么天道因果，那和他们学术法的人没有啥关系。
扯那一套的人，绝对是对世界法则不熟悉的人。
而对世界法则的初步了解，是每个学习术法的术士新手所需要掌握的。
术士最好不要和民间有太多瓜葛，主要在于术士所转化生成的世界观属于术法世界，而如果跟民间有太多的接触，则会导致精神力或者是罡气之类的正常能量与他们的法力产生交融混合。
说实话。
有时候。
交融混合产生的不一定是更牛逼的东西。
而可能是爆炸物......
所以如果法力与精神力之类的正常能量体系有太多的混合的话，他们体内的法力就会变得愈加狂躁和暴动，从而降低了他们对于自身实力的控制力。
自然就会有了那种“天道因果，下凡废功”的说法。
其实术法宗门的人也并非住在天界，也没有什么神。
他们只是都尽量躲在祖师爷们在深山老林里开辟出来的共融之境，安安稳稳地各自修炼而已。
口渴了去取水喝，饿了去山里抓野味，也有自己的田地，试验培育一些含有法力灵气的稻米。
他们俨然如同普通人一般地生活，区别或许就是有着一身本领，在术法宗门的世界里相互交流，并且时不时地比比武，时不时推演一番天道之势。
当然，最
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