镇和村庄被摧毁，当地人口被有组织屠杀和贩卖，大量本地贵族家系断绝；洁净派也彻底转入了地下。蔷薇王朝也因为在这次战争中，所表现出来的颓势和软弱，被来自旁系家族取代。

　　而后新当权的百合王朝，也由此在南方设立了更多的行省，直属的王冠领地；并且分封了大量国内外的有功贵族。因此，沿袭现如今的洁净派，只能算是存在广大乡村地带，勉强维持传承的中小型教派；

　　不过，江畋主要看中他们的主要有两样：一者就是男女平等，虽然是在宗教上的，至少可以将部分女性从传统家庭身份，解放出来成为社会劳动力的一部分；二者作为深入乡土的教团，也是合格带路党。

　　然而洁净派之后，紧接而至的第二波拜访者，就没有那么令人愉快，甚至有些意外了。因为，对方居然是来自罗马城正教教廷中人，教会直属领地罗马涅的一名典礼官；自称代表普世教宗克来曼的密使。

　　虽然源于后世的种种熏陶，江畋其实对于这种西方封建会道门的总头目，缺乏足够的敬意和好感；但出于好奇心和表面上的基本外交礼节，还是想听听远在西帝国的最高教会，能够给自己带来什么花样。

　　结果，对方只是满脸倨傲的当众转述了一遍，充满官样文章的圣座口信。首先是以普世教派的身份，略微赞同新崛起的民间武装/自由军，为铲除异类所付出的努力，然后严正关切王国境内对教会的迫害。

　　因此，哪怕自由军上下出身卑微，并且犯下过许多的错误。但是圣座出于悲悯和宽大，愿意授予误入歧途的自由军，重归至高之主的恩泽与荣光之下的机会，而由教廷派出的神职人员，接管各级教区。

　　经过了这么一番花团锦簇的修辞和论述。最后才略微提及，只要自由军上下能够用实际行动来靠近圣座，那圣座也不吝授予自由军首领以下，作为教区领主和教会骑士的名分、头衔，乃至是教区主保权。

　　如果，自由军能够做出足够媲美历代十字军的护教功绩，教廷甚至可以酌情授予，统治的大普罗斯旺地区，乃至恢复古代下勃艮第/普罗斯旺公国的宣称权……总而言之，就是用自身光环画了老大一个饼。

　　江畋当然不可能被这种空口白牙的东西所打动，但也没有必要明确拒绝；当代的普世教宗虽然不值几个师，但好歹也是普通信众眼中的最高领袖；可以号召十字军，光是通过教门敕令也能制造不小麻烦。

　　所以，江畋以兹事体大不能轻率决定，而先拖一拖吊着对方再说。说一千道一万，还是加强自身的实力最要紧。只要自由军足够强大，将来有机会学拿皇去意大利一游，顺便把教宗请来做客也未必不可。

　　“这件事情，你又是怎么看的？”随后

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