“臣，遵旨。”

　　郑侯爷起身，向马车走去。

　　这时候，他的目光不经意间扫向了跪伏在边上的姬老六。

　　姬老六在此时也似乎有所感应，抬起头。

　　然后，

　　姬老六看见郑侯爷再度很自然地转过了视线，完美交错转移。

　　呵呵，

　　姬老六再度低下头。

　　他不气，

　　因为当父皇让太子赶车时，靖南王可以说，平西侯赶车更为适合；

　　但他郑侯爷，不可能走过去再来一句：

　　六皇子比臣更善驾车。

　　待得走到马车前，

　　太子后退两步和郑凡见礼，

　　郑凡和太子同时见礼；

　　没多说一句话，因为太子已经很尴尬了。

　　随后，

　　燕皇和靖南王坐入马车内。

　　郑凡上了马车，拿起缰绳，开始赶车。

　　赶车，是有技术难度的，不过可以拉乘陛下马车的马，都是被极好地驯服和调教过的，缰绳轻轻拉拽，它们就能稳稳地上路，拖动马车的前行。

　　马车开路，四周跪伏下的人群开始让道。

　　这辆马车，自是无人敢阻拦。

　　进燕京东门，再走官道，再上御道，一路，都是禁军在把守，两侧是黑压压的百姓跪伏，山呼万岁。

　　百姓们并不懂得什么叫太子监国，

　　他们只知道自家的皇帝陛下在后园疗养了好久好久，

　　他们已经习惯了燕皇就是他们头顶上的天，这种安全感，可不是什么劳什子太子或者六皇子所能替代得了的。

　　同理，

　　于民间，于朝野，于军中，都是如此。

　　千秋以来，帝王都在追求着丰功伟业，追求着开疆拓土，这种功勋，并非只是为了青史留名，更是一种个人威望的积攒和巩固；

　　因为皇帝，本身就是九五至尊，是一个国家的至高。

　　而当今世上，诸国之中，没有一个国家的君主能拥有媲美燕皇的丰功伟业。

　　所谓的穷兵黩武，

　　所谓的民不聊生，

　　所谓的兴，百姓苦；亡，百姓苦；

　　很多时候，并不是真正百姓的呼声，因为绝大部分的百姓不识字，写不出这种对仗工整的话语来。

　　燕京城的百姓，在整个大燕，算上晋地，都是生活水准最高的一批了，他们大部分本就和民不聊生不太沾边；

　　就算是真的去此时大燕遭受旱灾，民不聊生，易子而食的村庄去走访去问问，那些瘦骨嶙峋的老燕人，说不得还会在家里继续立着燕皇的长生牌位，至多骂这贼老天降下大灾，却绝不会去骂这天子如何。

　　赶车的郑侯爷，

　　看着两侧的百姓，

　　心里头，

　　有着越来越多的明悟；

　　当你站的位置不同时，你的思考角度自然也就不一样。

　　燕皇确实发动了一次又一次地对外战争，将整个国家拖入到了崩溃的边缘，但有些人做的事儿，当世人是没资格去盖棺定论的。

　　留下一代，或者再下一代，甚至，彼时的千夫所指，独夫民贼，千百年后，则是万人

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