另一边，
陈道乐开始作画。
李富胜走了过来，他虽说是个大老粗，但也清楚这时候自己不该走入“画中”，但还是忍不住开口问道：
“郑老弟，你这是？”
“留个纪念。”郑伯爷笑了笑，招呼李富胜一起过来吃瓜。
李富胜摇摇头；
其实，他能理解这种作画的习惯，当初他们一群总兵在镇北侯府时，每个人也被镇北侯请来的画师画了两幅，一幅是身着甲胄，一幅是身着便装，但无疑姿势都是极为正经一板一眼的，哪里有像郑凡这样子的？
郑伯爷此时也没功夫向李富胜解释什么叫“宣传”，作为一个造神运动中的“神”，这是郑伯爷必须要承担的责任。
陈道乐先画一幅，这一幅，是郑伯爷自己收藏的，也可以再临摹几张，送人；
随后，陈道乐也会设计雕刻出一个模版以方便拓印，拓印的版本自然不可能精细，但还是能清楚地看见远处在打仗，近处正在吃瓜的郑伯爷。
过年时，雪海关的铺子里会售卖郑伯爷的年画，军民们会将其买回家，做门神的有之，放家里正堂供奉的也有之。
好在，陈道乐只是做了个轮廓和构图，剩下的，郑伯爷就不用再继续摆姿势了。
李富胜也没等多久，就和郑凡一起来到了前线。
前方，有一座城堡。
这座城堡在历史上更改过很多次名字，因为每一代司徒家家主更替后，都会重新对其进行改名，已经成为定律。
因为在雪原筑城，本就是很光彩的一件事，这意味着晋人不仅仅是将野人完全驱逐出了三晋之地，还能在雪原上对他们进行肆意揉捏。
这两座城陷落后，野人王曾给它们进行过重新命名，一座，叫安乎，一座，叫沓叠。
是野人语中，开始和结束的意思。
野人王的本意，大概是想要宣告，野人被晋人欺压的历史，结束了，野人的光明未来，开始了。
梦想，还是很丰满的，就是这现实，骨感得硌人。
此时，处在郑伯爷和李富胜前面的那座城，就是安乎城。
城墙其实并不算特别高耸，和镇南关，是没法比的，和雪海关，就更没得比了。
但麻雀虽小，五脏俱全，如果说燕人的天赋在于兵器冶炼和锻造，那么晋人的天赋就在于城池建造。
天难关、镇南关、雪海关等等这类雄关重镇，都是晋人的标杆作品，只可惜：
雄关依旧在，不见晋皇来。
按照郑伯爷的吩咐，燕军兵马，分为了三部分。
中军主力，在安乎城下；
一部分，在金术可和柯岩冬哥的率领下，已经开始对这些部族的牧场和本部进行劫掠。
他们族内的勇士，基本都被驱逐围困在了这里，部族内，必然极为空虚，破他们的牧场本部难度不大；
另一部分，则继续盯着沓叠城，那里的野人兵马一旦有想要
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