第四二零章金属风暴

　　知其不可为而为之，是一种精神。也是儒家非常可贵的精神，影响了华夏一代又一代人。

　　然而，这种精神往往很难获得大众的共鸣，有时甚至被人认为是迂腐。但真正的儒者都知道，这种精神正是儒家的不共之处，儒者如果没有这种精神，等于失去了儒者的灵魂。

　　而同样，华夏如果没有这种精神，也没有了五千年的文明与传承。从愚公移山，夸父追日，精卫填海等等。

　　在魏晋南北朝时代，闻鸡起舞的祖逖与刘琨，他们明明知道不可为，偏偏带着家仆和追随者，高举北伐的大旗，浴血奋战，扶大厦之将倾，挽社稷之危亡。

　　当然，还有岳飞、文天祥、史可法，秋瑾，***等等。

　　在抗日战争时期，日本是一个工业强国，而中国却是半殖民半封建的农业国，日本人有飞机，大炮，坦克，而中国却只有少量的枪炮，面对日本人的枪淋弹雨，那些人也知道明知不可为，但是，他们没有退缩。

　　迎着炮火，明知必死却依然含笑冲向敌阵的士兵，胜利与否与他们已经无缘，他们只是知道，这个国，必须有人去慷慨赴死。

　　在朝鲜，在长津湖，在横城，在上甘岭，中国人民志愿军战士同样明知不可为，但是，他们却坚持下来，从而打出了中国的国威。

　　全旭看着非常多“理智”的文章，文章里有理有据地分析了你为什么要爱国，在什么情况下可以不爱国。比如说“你爱国，国爱你吗”，或者说“这样的国家如何让人去爱”。

　　事实上，中国之所以成为四大古国唯一一个可以延续下来的国度，唯一一个主体民族，依靠的就是明知不可为而为之的精神。

　　华夏民族五千年的历史上从来不缺乏理智的聪明人。但这个民族能够生生不息，靠的是无数偏执的守望者。

　　比如，邓稼先、钱三强，何新民、赵九章，袁老爷子。

　　明知不可为而为之，这才是真正的中国精神。

　　有多普通人，他们也没有什么豪言壮语，甚至可能连他们自己都没有想过这件事有什么伟大意义，他们只是执着地认为，这样这是最后的倔强。

　　郑芝龙率领的郑氏舰队，所做的事情看似愚蠢和疯狂，事实上，却是中国人血性的释然，也是人性的绽放。

　　趋利避害是人的本能反应，在看到全氏舰队的枪炮犀利，聪明的西班牙人和荷兰人，聪明地选择了避让。

　　这是聪明人的本能，这是西洋人的本能，也是他们的本质，欺软怕硬。

　　中国人和东方人，在华夏精神的思维下，还有另外一种选择，那就是慷慨激昂，壮怀激烈……

　　宁为玉碎，不为瓦全。

　　郑氏舰队挂满帆，乘风破浪，远远望去，帆影重重，遮天蔽日，风驰电掣。

　　在苍茫的大海上，郑氏的崛起，离不

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