神赋图是顾恺之根据曹植的洛神赋诗词所描绘的画作，后世传世的共有七本，主要是宋代的临本最为精妙。
魏晋南北朝在神州历史上是一段战乱频繁，复杂多变而又分裂的时期。
政治的不稳定、时局的混乱动荡，虽带来了经济的普遍衰退，却反而前所未有的丰富了文化的内容和内涵。
在神州历史上，越是战乱的时期，文化越是繁荣，大家越是频出。
这在民国时期的时候体会得最为真切。
顾恺之就是在那个时期诞生的大家宗师。
画轴是预料中的横轴，却是仅有一米三的长度，内容则是洛神赋的第二段的内容。
起初曹植在描述初遇洛神时候的情景，两方缠缠绵绵，情深意切，大有楚襄王和巫山神女的意境。
洛神赋的内容，总的来说，就四个字可以概括。
艳遇！
意淫！
这是神州男人乃至世界男人的通病。
每个男人在心中都有一个艳遇梦。
从古到今，从未断绝。
像宋玉缩写的《神女赋》和《高唐赋》就是最大YY艳遇的鼻祖。
后来曹植暗恋他的嫂子甄洛，YY之下也写出了千古绝唱的《洛神赋》。
这是罗斯福的第二段。
内容是接着第一段、曹植跟洛神你是风儿我是沙缠满之后无奈的分别。
这一段是整个洛神赋最华丽的篇章。
场面宏大激扬，热闹非凡。
六龙驾驶着云车，洛神乘云车向远方驶去，鲸航从水底涌起围绕着车的左右。
六龙、文鱼及鲸、云车、云气描绘得极富动感。
岸边的曹植在众随从的扶持下，目送着洛神渐渐远去，眼神中倾诉着无尽的悲伤与无奈。
洛神不停的回头望着岸上的曹植，眼神中流露出不舍与依恋。
这画并没有做任何的修复，上面的人物刻画生动，各种异兽形态各异，生动奔放。
在场的都是大家，看过的神州古画没有五十万也有四十九万，见到此画的立意和布局以及架构，早已骇得来魂不附体。
再看那引首，赫然是一方天头印，前隔水的骑缝处有一枚御书的葫芦印。
在题签下面是一枚双龙肖形印，底处是一枚宣龢连珠印。
字画本幅展完后，在其与后隔水的骑缝上下分别有政和和宣和两枚长方印。
在最后在拖尾中间钤较大的九叠篆内府图书之印。
七个印章！
全是宋微宗的。
宋微宗在鉴赏印章那是极有规矩和讲究的，这也是鉴定他收藏字画的最重要的一个依据。
他并不像说是跟乾隆一样，见缝就盖戳盖章。
同样是败家花皇帝，人赵佶可比弘历素养高得多得多去了。
评委们都是宗师大宗师级的人物，世界上没有比他们更懂古画的人了。
见到印章盖的地方就已经有了两成把握，再加上画作的立意架构和布局，又有了两成。
在画的左上则有一行题
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