（解释）
般若（bōrě），梵语（Prajna）的音译。意为终极、辨识智慧。专指：如实认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于一般的智慧。在古典瑜伽经典《瑜伽（合一）经》中有明确定义：辨识智慧是消除见者和所见结合并引向之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。合一的八个分支：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。这个辨识智慧通过七重分支，到达最后一重。
般若种类
以种类而言，般若有二种、三种、六种之别，二种般若有如下之三者：
一、共般若与不共般若。共般若，即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若；不共般若，则仅为菩萨所说之般若。
二、实相般若与观照般若。实相般若，即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者；此虽非般若，但可起般若之根源，故称般若；观照般若，即能观照一切法真实绝对实相之智慧。
三、般若与出世间般若。世间般若，即世俗的、相对的般若；出世间般若，即超世俗的、绝对的般若。又实相般若与观照般若，若加上方便般若或文字般若则称三般若。方便般若系以推理判断，了解诸法差别之相对智；文字般若系包含实相、观照般若之般若诸经典。又实相、观照、文字三般若加境界般若（般若智能之对象的一切客观诸法）、眷属般若（随伴般若以助之诸种）、方便般若，则称六种般若。
六般若
般若这个智慧包含六种，就是所谓的六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。六种的内涵就是金刚般若。
般若即宇宙之道法，视为最吻合世界本源面目的最微妙量子组合，般若可以于无形中而认知，亦可以于有形中认知，此有形以量子状态呈现，构成世间和宇宙的一切真知。也以量子状态存在，悟道般若之众生其微妙组合更为轻盈，犹如气体，可入无形之间。求得般若智慧，即是对道法自然的最终循迹，有如日月星辰悬浮在宇宙中那般自然，无论你在哪里看到了他们，他们都一直在这里。
体会方法
六般若是一而六，六而一，无非是回到当下，请大家仔细看圣像手中的金婆罗华：
①文字般若：现在请大家仔细看佛陀圣像手中的金婆罗华这句话是文字般若；
②方便般若：大家仔细看佛陀圣像手中的金婆罗华这个行为是契入般若境界的方便，是方便般若；
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